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看展了!藏傳佛教活佛轉世專題展覽在四川

易文文 發佈時間:2020-09-16 21:19:00來源: 中國西藏網

  中國西藏網訊 9月16日,四川省委統戰部、四川省委涉藏辦組織第三期活佛轉世培訓班的學員,在四川省藏語佛學院參觀藏傳佛教活佛轉世專題展。


圖為活佛轉世培訓班的學員在參觀展覽

  資料翔實 通俗易懂

  該展覽以大量文物圖片、歷史圖片和通俗易懂的解説語言,向觀眾展示藏傳佛教活佛轉世管理制度的形成與發展,宣傳《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》及藏傳佛教活佛轉世的宗教儀軌和歷史定製。特別是對達賴喇嘛、班禪額爾德尼等大活佛轉世必須遵循宗教儀軌、歷史定製,必須經過金瓶掣籤和中央政府批准方才具有合法意義的歷史,進行了清晰的梳理和説明。

  通過參觀,活佛轉世培訓班的學員紛紛表示,此次展覽內容豐富、資料翔實,解説詞通俗易懂,針對性、實用性都很強。


圖為活佛坐牀使用的法衣、法器等

  以史為鏡 理性認識

  活佛轉世自13世紀末由噶舉派創立以來,經過不斷的發展,逐漸成為藏傳佛教重要的傳承製度,各教派均產生了一些活佛轉世系統,並陸續形成了一套較為完整的宗教儀軌和歷史定製。

  通過展覽,觀眾可以清楚地看到,活佛轉世與佛教的輪迴理論無關,在歷史上由於社會制度的封建屬性,活佛轉世更多地受到教派紛爭、寺院利益和世俗統治勢力的影響。它也絕不是單純的宗教內部事務,而是國家主權、政府權威、宗教原則等的綜合體現。

  活佛轉世實踐之所以得到宗教界和社會認可,絕不是一個寺院、一個教派和一個地方便能定論的,它與中央政府的管理和關懷密不可分。特別是對達賴喇嘛、班禪額爾德尼等一些大活佛的封授,既是一種封授制度,更是一種管理制度,體現了中央政府對有影響的大活佛的關懷和重視。例如,元順帝封攘迥多吉為“曉悟一切空性噶瑪佛”,並賜敕書、國師印等;清順治皇帝封阿旺羅桑嘉措為“西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛”,並賜金冊金印;清康熙皇帝派欽差到扎什倫布寺“照封五世達賴之例”,封羅桑益西為“班禪額爾德尼”,並賜金冊金印……通過封賜,轉世活佛的合法身份和合法地位得到中央政府確認,其活佛名號也經中央政府封賜得以使用傳承。


圖為靈童尋訪時所用的法器

  明辨是非 健康成長

  “這次展覽,內容設置合理,圖片豐富,學習教育的意義很大。”今年85歲的奪登寺活佛澤爾清説道,並表示活佛轉世和管理必須堅持黨的領導,堅持依法管理,遵循宗教儀軌和歷史定製。

  格龍寺活佛旦增卡恰多吉認為,活佛轉世是一件嚴肅認真的事,新一代活佛更應該瞭解活佛轉世的認定程序,也更應該如理如法,加強自身宗教修養和才幹,更好地服務於信教羣眾,並以實際行動維護祖國統一和民族團結。

  活佛的教育培養是新時代引導藏傳佛教健康發展、與社會主義社會相適應的重要課題。四川省委統戰部、省委涉藏辦近年來加強指導引導,涉藏州縣寺廟不斷規範管理方式方法,探索出符合時代進步要求的活佛培養模式,越來越多的活佛在學經的同時接受系統學習,開闊眼界,茁壯成長。(中國西藏網 記者/易文文)

(責編: 楊眉笑)

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